- 贾连翔;
清华简《两中》篇残损严重,现存残简142枚,可缀合为竹简87支。本篇使用了6个不同竹筒制作的竹简进行抄写,其简背大多有划痕,通过简文内容和划痕等信息,可以对竹简进行初步编连。再根据竹简残损位置和反印墨迹呈现的对称关系,可推知本篇原为一卷竹书,曾以三次对折的方式收卷,可借之检验竹简的编连,并推知本篇原应有简88支,简三九佚失。经统计,完整竹简满简抄写33±8字(重文、合文、残文均计1字),现存2971字,推测原篇约有3014字,结构基本完整,是清华简中又一部长篇竹书。《两中》篇的复原,为竹书的微观考古提供了重要案例。
2024年04期 No.20 1-19+170页 [查看摘要][在线阅读][下载 4355K] - 魏栋;
清华简《两中》记载夏启取代伯益为王的历史传说时,提及帝“命启于枳山之阳”。简文“枳山”即《孟子·万章上》与《史记·夏本纪》中的“箕山”,位于今河南省登封市东南。“枳山”即“箕山”,为“只”“其”二声字通假提供了可靠案例。《两中》夏启受命于“枳(箕)山之阳”可证伯益避夏启之地当为《孟子·万章上》的“箕山之阴”,而非《史记·夏本纪》的“箕山之阳”。上博简《鬼神之明》“受捷于只社”的准确意思应当是商纣被斩获于“只社”。“只社”应读为“淇社”,是淇水附近商都朝歌境内的地名。商纣被斩首于朝歌,具体地点鹿台/南单之台、只(淇)社之间为微地名、小地名的关系。
2024年04期 No.20 20-27+170-171页 [查看摘要][在线阅读][下载 1865K]
- 杜清雨;
甲骨文的“■”字旧多释“栅”,本文从字形、词汇的角度进行检讨,认为当改释为“棥”。甲骨文中的■等也应视作“棥”之异体,相关卜辞可据此重新理解。
2024年04期 No.20 28-33+27+171页 [查看摘要][在线阅读][下载 2436K] - 张昂;
殷墟甲骨文中,前人释作“囚~*”(■)读为“殙/殒”的“■”字,多见于武丁前后的大量王卜辞之中,其类组分布与“死”字互补,语境与“死”无别,当为“死”字异体。“死”是一个常用高频词,武丁前后的甲骨出现数百例与“死”相关的卜辞,与其他类组所见的情况是一致的,该说相比“殙/殒”说更加自然直接。“死”“葬”二字本一形多用,在甲骨文中已有分化,时代较早的■类、历类卜辞中可见其分化的孑遗。
2024年04期 No.20 34-52+97+171页 [查看摘要][在线阅读][下载 6149K] - 应金琦;
西周金文中可隶定为“■”的字,一般释为“遗”,但此字无论字形还是用法,都与真正的“遗”不合,释“遗”实不可信。根据字形线索,并结合辞例,本文认为“■”应释为赠送之“送”字。
2024年04期 No.20 53-69+171页 [查看摘要][在线阅读][下载 3160K] - 顾史考;
《安徽大学藏战国竹简(二)》的《仲尼曰》,是一篇基本完整的战国儒家竹书,共由二十五小章组成,几乎每章皆冠以“仲尼曰”三字,内容多与《论语》及《缁衣》《中庸》《大学》等文献中的章节相应而相对简略,另有部分内容未见传世。笔者针对《仲尼曰》前半篇的章节先前已发表一文,试分析各章各句与传世文献相应章句的异同,以便进一步探讨此篇出土文献的性质,以及其能给战国时代孔门文献发展史带来的信息与意义。本文接于该文之后,续以对《仲尼曰》后半篇的分析,回顾整篇的情况并对前所得出的结论加以回思和重新评价。
2024年04期 No.20 70-87+172页 [查看摘要][在线阅读][下载 2743K] - 李举创;
清华简《四告二》伯禽的祷告对象是“帝宾工”,即帝廷掌管礼仪典常的官员,是人间相关官员在帝廷的对应。简文“明典司仪”后置,标明职司。“帝宾工”的出现,为研究西周帝廷的组成与分职提供了重要资料,其职掌也有助于认识商周“威仪”观念的嬗变。“典”“仪”在西周政治生活中占据重要地位,即将到鲁就封的伯禽以此内容为祷告中心,希望职掌威仪的最高权威能护佑他秉持典常、容止合度。
2024年04期 No.20 88-97+172页 [查看摘要][在线阅读][下载 1518K] - 张荣辉;
通过考察上博简《举治王天下》字迹形态与残笔痕迹,简32“民”后残字拟补为“啬(穑)”,简文新释“穑而尽力”,大意为[舜]竭尽全力耕耘收种,可与上博简《子羔》篇所载“舜穑于童土之田”及传世文献《庄子·徐无鬼》记录“舜举乎童土之地”相互印证。
2024年04期 No.20 98-100+172-173页 [查看摘要][在线阅读][下载 1493K] - 胡平生;
自王国维在《流沙坠简》中发现考证简牍“合同”券书,迄今已有110年,出土简牍材料日益丰富,学者研究亦日渐深入。作者长期关注出土简牍券书,本文就是对百年来简牍券书制度研究的一个总结。
2024年04期 No.20 101-118+173页 [查看摘要][在线阅读][下载 2283K] - 雷长巍;李建平;
走马楼西汉简整理过程中,新见“长沙临湘少内禁钱计”校缪案相关简牍60余枚,基于对系列制度的考证及疑难词语的考释,基本可以重新编联相关文书;利用新见材料与里耶秦简有关计类文书对读,可以厘清秦汉简牍中多有争议的“问计官名所”类语句的句读、意义及相关制度;通过复原“长沙临湘少内禁钱计”校缪案件,据此探索汉代中央朝廷与王国“禁钱计”往来及调查审核程序,可为学界研究秦汉文书制度及法律等相关课题提供新材料。
2024年04期 No.20 119-131+173页 [查看摘要][在线阅读][下载 1606K] - 成鹏;
整体把握走马楼吴简仓账簿体系对于开展仓账簿册书复原研究具有指导作用。与仓账簿相关的签牌和簿题简是认识吴简仓账簿体系的关键。通过集成和分析已刊吴简中所有仓账簿簿题简和签牌,可对吴简仓账簿体系得出一些整体认识。一是,吴简仓账簿体系中可能不存在专门编制的“莂簿”。二是,州中仓和三州仓的月旦簿是走马楼吴简仓账簿体系中最主要的构成部分。三是,吴简仓账簿的列簿主体包括个人和机构两类,这或与事务责任类型及书写随意性有关。四是,月旦簿是孙吴官仓的一种日常账簿,记录一个月中仓米变动的总体情况,是“综合簿”,其他仓账簿则是在月旦簿的基础上,出于某种需要编制的“专项簿”。因此,月旦簿应当是吴简仓账簿整理复原的重点。
2024年04期 No.20 132-149+173-174页 [查看摘要][在线阅读][下载 3239K] - 李松儒;
汉碑的书写与契刻的关系目前少见学者研究。《袁安碑》《袁敞碑》是罕见的东汉篆书碑刻,在书法史上有极为重要的地位,本文通过对《袁安碑》《袁敞碑》两碑的字迹进行分析,认为袁安碑、袁敞碑约为同时所立,其碑文为同一人所书,但由于刻手不同,字迹上存在细微差异。汉碑这种情况极为罕见,《袁安碑》《袁敞碑》为我们提供了汉代碑刻书手与刻手分工而作的鲜活实例。
2024年04期 No.20 150-157+174页 [查看摘要][在线阅读][下载 2688K] 下载本期数据