出土文献

  • 論陶觥及所記史事

    李學勤;

    <正>2012年9月中旬,出於偶然機會,看到一件商代晚期的青銅觥,有較長銘文,作器者名陶,仔細觀察,殊有研究價值,隨手寫有筆記。近讀《出土文獻與古文字研究》第6輯朱鳳瀚先生《新見商金文考釋(二篇)》~([1]),已對此器作了深入詳細的討論,並有器形照片和銘文影本、摹本。朱文有好幾點足以糾正我過去的誤解,我的想法或也有可

    2015年02期 1-3页 [查看摘要][在线阅读][下载 139K]
  • 談談青銅酒器中所謂三足爵形器的一種別稱

    謝明文;

    <正>宋人所謂觯這一類青銅酒器的自名問題,我們曾經專門著文討論過。~([1])那麼同是青銅酒器的所謂爵形器的自名情况又如何呢?商周古文字中有"■"(《合》22184)、"■"(爵丐父癸觥,《集成》09285)等形,~([2])它們是爵形器的真實寫照,研究者一般釋作"爵",~([3])可從。然而在目前已經公佈的資料中,並没有發現一例確定無疑的"爵"

    2015年02期 4-12页 [查看摘要][在线阅读][下载 1765K]
  • 戰國二十七年晉戈銘文考釋

    李家浩;

    <正>1983年,甘肅省寧夏固原博物館在彭陽縣紅河鄉徵集到一件銅戈,全長21釐米,援長13釐米,内長8釐米;長胡三穿;内部穿上至内未有透雕長點組成的雙綫紋飾。穿上紋飾像阿拉伯數字"2","2"字形兩側爲直綫,其中一側直綫的末端於"2"字形紋飾之上旋轉,與另一側直綫連接。胡的一側刻有銘文七字:~([1])廿(二十)七年,晉上容大

    2015年02期 13-18页 [查看摘要][在线阅读][下载 320K]
  • 雒陽武庫鍾銘文辨僞

    辛德勇;

    <正>所謂"雒陽武庫鍾",是一件刻有"元封二年雒陽武庫丞"云云鑄器年份銘文的銅鍾,至清末始爲端方蓄藏,~([1])後轉歸羅振玉夢鄣草堂。~([2])該器今存大連旅順博物館,亦以其銘文見珍,儼若鎮館重寶。在清代金石學家當中,端方所蒐討金石銘刻,混雜贗品偽物最多,羅振玉在著録"雒陽武庫鍾"時亦嘗明言"匋齋所録,頗雜贗器"~([4])。然而,羅氏對這件銅鍾,却略不置疑。逮王國維撰著《國朝金文著録

    2015年02期 19-28页 [查看摘要][在线阅读][下载 1920K]
  • 春秋時期楚國令尹與世族考

    陳穎飛;

    <正>"政事之原,莫大於官制",作爲典章制度的重要組成部分,"官制"很大程度反映了政治變遷,歷來是政治史研究的核心内容。東周時期,楚國官制自成系統,與中原各國及西方秦國大相徑庭,"令尹"一職便是其特有的職官。作爲"掌一國之柄"的職官,令尹的更替,反映了各世族的興衰,體現了世族與王族的鬥争與合作,堪稱楚國春秋政治的縮影。以往對春秋時期楚令尹的研究,或考辨令尹的序列,~([1])或考辨某位、

    2015年02期 29-41页 [查看摘要][在线阅读][下载 570K]
  • 曾侯乙墓竹簡所見馬車裝備物品綜合分析

    羅小華;

    <正>我們曾復原出一個車陣,並確定構成該車陣的馬車共有十六乘:大旆、乘■、乘車、政車、大殿、左旆、少廣、左殿、左撞旆、■軒、■軒、左彤殿、右旆、右彤旆、右殿、右撞殿。~([1])後來,我們將車陣與各馬車所配備的車輪综合起來討論,證明蕭聖中先生"■輪似爲兵車通制"的說法可信。~([2])據此,我們試圖做出進一步的推測:不同用途

    2015年02期 42-49页 [查看摘要][在线阅读][下载 1098K]
  • 《上博二·容成氏》“治亂不■(患)”補議

    范常喜;

    <正>一《上博二·容成氏》:……□膚(盧)是(氏)、客(赫)疋(胥)是(氏)、喬結是(氏)、倉頡是(氏)、軒緩(轅)是(氏)、斩(神)戎(農)是(氏)、杭~([1])|是(氏)、埔■是(氏)之又(有)天下也,皆不受(授)亓(其)子而受(授)殴(賢),亓惠酋清而上■(愛)【1】,其政■(治)而不賞,官而不■(爵),無萬(勵)於民,而■(治)■(亂)不■,古(故)曰殴(賢)。及……【43上】簡1與簡43上段相連是"子居"先生的意見,~([2])現已得到學者們的認同,~([3])今

    2015年02期 50-53页 [查看摘要][在线阅读][下载 138K]
  • 上博簡《君人者何必安哉》補釋

    曹方向;

    <正>上博簡《君人者何必安哉》是楚王和范戊的對話。~([1])楚王世系不明,范戊其人也不見於典籍。這位楚王不近聲色,范戊通過"君王有白玉三回而不戔"的話引起楚王注意並闡述己見。范戊認爲楚王的行爲有三"回":第一"回",楚國凡是有"食田五頃"的人,都喜歡享受音樂,而楚王却不聽音樂。第二"回",執珪玉的封君士大夫,都有幾

    2015年02期 54-62页 [查看摘要][在线阅读][下载 500K]
  • 從出土的《清華簡·皇門》來看清人對《逸周書·皇門》篇的校注

    魏慈德;

    <正>《逸周書》一名最早見載於許慎的《說文解字》,而其書在《漢書·藝文志》中已著録,列於《六藝略》"《書》類"的九家之一,作"《周書》七十一篇"。唐顏師古注《漢書》時曾引劉向說,以爲乃"周時誥誓號令也,蓋孔子所論百篇之餘也"。而先秦諸書引此書者,如《戰國策》、《韓非子》,皆曰"周書",~([1])足證其爲先秦古本,且"周書"

    2015年02期 63-89页 [查看摘要][在线阅读][下载 1926K]
  • 清華簡《繫年》前四章發微

    羅運環;

    <正>一、監觀《繫年》第一章:昔周武王監觀商王之不龏(龔-恭)帝=(禘帝),禋祀不■(寅)。【1A】監觀。是一個詞組,在先秦,分則其義相通,合則其義有别。整理者:"監,《詩·節南山》傳:‘視也。""甚是。有的學者引《詩經·大雅·皇矣》"皇矣上帝,臨下有赫。監觀四方,求民之莫"爲訓,~([1])反而把問题扯遠了。文本"監觀"的對象不是"四方",而是"商王",即商紂王。在這裏,監觀用義,應如《論語·爲政》"視其所以,觀其所

    2015年02期 90-97页 [查看摘要][在线阅读][下载 359K]
  • 清華簡《周公之琴舞》“文非易帀”解

    石小力;

    <正>清華簡第三輯收有一篇《周公之琴舞》,主體部分由十篇頌詩構成,性質類同《詩經》的《周頌》,這爲我們研究《周頌》提供了全新的材料,但其中的九首皆亡佚,只有成王所作的第一首詩還保存在今本《詩經》當中,即《周頌·敬之》。將簡本和今本比較,可以發現二者差異較大,如今本"命不易哉"一句,簡本作"文非易币",區區四字,竟有三字爲異文,且"易"字諸家解釋也存在分歧,故本文對此句

    2015年02期 98-102页 [查看摘要][在线阅读][下载 281K]
  • 清華簡《厚父》“天降下民”句的觀念源流與豳公盨銘文再釋——兼說先秦“民本”思想的起源問題

    寧鎮疆;

    <正>一清華簡《厚父》爲久已失傳的《書》類文獻,內容非常重要。尤其是其中"古天降下民,設萬邦,作之君,作之師,惟曰其助上帝亂下民"句~([1])更是與《孟子·梁惠王下》引《書》相印證,故而引起學者的廣泛關注。鑒於孟子引《書》與《厚父》對應,學者或以爲孟子所引即《厚父》此篇,即該篇爲孟子所能見。但趙平安先生在討論此一問題時稍顯謹慎,他認爲所謂"天降下民,設萬邦,作之君,作之師"這樣的話,是"類似於常語性

    2015年02期 103-117页 [查看摘要][在线阅读][下载 925K]
  • 論清華簡《厚父》應爲《夏書》之一篇

    郭永秉;

    <正>《清華大學藏戰國竹簡(伍)·厚父》一篇近來已經正式公佈。~([1])自我拿到清華大學出土文獻研究與保護中心清華簡第五册贈書之後,這篇竹書一直是我讀來最感興趣的,倒不完全是因爲《孟子·梁惠王下》以"《書》曰"的形式引過它的文句,~([2])主要還是因爲我曾經做過一點古史傳說的東西,而這篇裏面談到禹、啓、皋陶、孔甲等人事迹之故,~([3])至可珍異。此篇之重要只舉一點即可略見,即它是一篇明確點出禹和

    2015年02期 118-132页 [查看摘要][在线阅读][下载 825K]
  • 讀清華簡《湯處於唐丘》中的“設九事之人”

    沈建華;

    <正>最近出版的第五册清華簡,其中《湯處於唐丘》是一篇古代書籍。簡本《湯處於唐丘》中,記載湯不計夜歸,反復往來聘請伊尹,這個故事分别收録在先秦諸子《墨子·貴義》、《吕氏春秋·本味》等不同版本中,如《史記·殷本紀》所載:"伊尹處士,湯使人聘迎之,五反然後肯往從湯,言素王及九主之事。湯舉任以國政。"又見於馬王堆帛書《伊尹·九主》:"湯乃自吾(御),吾(五)至(致)伊尹"~([1])。清華出土文獻楚簡《尹至》、

    2015年02期 133-136页 [查看摘要][在线阅读][下载 206K]
  • 揆中水衡——清華簡《殷高宗問於三壽》之中道觀

    李均明;

    <正>清華簡《殷高宗問於三壽》篇見"揆中水衡"一語,~([1])乃其"德"說要素之一,是重要的思想方法與行事原則,未曾出現於傳世古籍,對研究戰國時期的中道理論很有價值,彌足珍貴。今試結合《三壽》全篇的主要內容及同時代諸子的學說初步分析如下,望大家不吝批評指正。一、方法解析不偏不倚、平衡地思维與行事的方法,古人謂之"中",起源甚早,其内涵隨着歷史

    2015年02期 137-144页 [查看摘要][在线阅读][下载 456K]
  • 清華簡第五册字詞考釋

    蘇建洲;

    <正>(一)《厚父》簡5"厚【四】父拜■=(稽首),曰:‘者魯,天子,"整理者將"拜■■="讀爲"拜手稽首",並說:"拜"後有合文符號,此類合文符號的寫法後世常見,參見趙平安《再議書面語中的叠用符》(《河北大學學報》一九九五年第三期)。~([1])網友"Youren"(高佑仁先生)指出:拜字下的"■"形符號,並非合文,也不是校勘符號,試想,若校勘而發現有誤,何不直接補上"="即可。"拜"實不必硬解爲"拜

    2015年02期 145-158页 [查看摘要][在线阅读][下载 2911K]
  • 略論楚簡文字中的常見類化符號“■”

    許可;

    <正>戰國文字中的類化現象十分常見。就楚簡而言,"■"是一個常見的類化構件。它的來源不同,會導致我們對字形的認識不盡相同,值得單論。例如楚簡中的"秉"字大多作:其上方構件"■",是由甲骨文金文中"秉"的字形■(合集18142)、■(虢叔鐘)中的"禾"發生析斷訛變而形成的。與此不同的是,"省"字在甲金文字中是从目生聲的形聲字,聲符"生"在字中與目

    2015年02期 159-171页 [查看摘要][在线阅读][下载 3053K]
  • 清華簡收捲研究舉例

    肖芸曉;

    <正>竹書寫就收捲,存放於地下。長時間的浸泡使編繩朽壞,竹簡散亂;發掘與盜掘多少會改變竹書的原始狀態。但是,竹書的收捲方式並非無迹可尋。已有研究對《算表》與《殷高宗問於三壽》的收捲作出考察,認爲均是"兩側先分别對折,再向中間對折"的收捲方式,這與以往對竹書"卷軸型"收捲的認識不同。~([1])那麼,是否其他清華簡也是這種方式收捲?我們認爲可從以下幾點作出分析。

    2015年02期 172-186页 [查看摘要][在线阅读][下载 9666K]
  • 戰國竹書文字佈局小識

    賈連翔;

    <正>竹簡窄長的形狀,對文字的書寫和佈局產生了極大的影響和制約,總起來講,戰國竹書文字佈局的特點爲縱向整齊,横向參差,上端整齊,下端參差。這是因竹簡是按從上至下順序依次書寫而成,每個文字的高度有差,字與字之間的距離也不盡相同,書寫至簡末端時若空間不足以容納一字和一個間隔,則收筆换行,使得每簡末尾的文字排列很難一貫平齊。與此同時,由於戰國文字不像後世的隸書、楷書等字體趨

    2015年02期 187-192页 [查看摘要][在线阅读][下载 273K]
  • 古脉書《足臂十一脉灸經》與《陰陽十一脉灸經》相對年代問題考論

    趙争;

    <正>本文所討論的古脉書《足臂十一脉灸經》是指馬王堆帛書《足臂十一脉灸經》(文中簡稱《足臂》)。古脉書《陰陽十一脉灸經》有三種文本:馬王堆帛書《陰陽十一脉灸經》甲本和乙本,張家山漢簡《脉書》中有與帛書《陰陽十一脉灸經》相對應的內容,本文將其稱爲《陰陽十一脉灸經》丙本。《陰陽十一脉灸經》的三種文本内容大同小異,

    2015年02期 193-215页 [查看摘要][在线阅读][下载 1293K]
  • 銀雀山漢簡“陰陽時令、占候之類”叢札

    鄔可晶;

    <正>一《曹氏陰陽》簡1684上半段已殘,剩餘簡文如下:冬夏不足,則天无(無)以成其天焉。天者非昭=猜=謂~([1])整理者讀"昭=猜="爲"昭昭猜猜"~([2]),又在注中提出"此句也可能當讀爲‘天者非昭猜,昭猜謂……'"~([3])。我認爲整理者的前一種讀法正確可從,但"猜猜"當讀爲"青青"("猜"从"青"聲)。《鶡冠子·度萬》有如下之語:所謂天者,非是蒼蒼之氣之謂天也;所謂地者,非是膊膊之土之謂地也。

    2015年02期 216-226页 [查看摘要][在线阅读][下载 979K]
  • 敦煌漢簡2263《永始四年曆日》復原試擬

    許名瑲;

    <正>受到《肩水金關漢簡(叁)》73EJT29:117A宣帝《五鳳三年曆日》及尹灣漢簡YM6D10成帝《元延元年曆日》兩枚木牘形制内容啓發,~([1])拙文嘗試復原《敦煌漢簡》2263成帝《永始四年曆日》。~([2])該木牘現殘存右半部,其十一月朔日干支處亦已殘失。文字單面書寫,上下分五欄,横列直書。文字如下:現存月朔干支,可推導步算該年朔序,並據節氣,論定其年屬。馬伯樂、魯實先、

    2015年02期 227-236页 [查看摘要][在线阅读][下载 1610K]
  • 釋金關漢簡中與“過大公”有關的兩枚封檢

    劉樂賢;

    <正>最近翻閱《肩水金關漢簡(貳)》,發現其中兩枚與"過大公"有關的文書封檢的釋文不盡準確,於是寫成這篇小文進行補釋。文中如有不妥之處,希望能够得到讀者批評指正。一我們要討論的第一枚封檢是73EJT23:328號(圖1),其上面寫有兩行文字,整理者的釋文作:薛陽子等記幸致金關嗇夫李子張亭長過大小所~([1])第1行釋文中"薛陽子等"的"等",其字形初看起來似乎與"等"字相

    2015年02期 237-242页 [查看摘要][在线阅读][下载 561K]
  • 肩水金關漢簡中的“囚録”及相關問題

    伊强;

    <正>在肩水金關漢簡中,出現了"囚録"一詞,共有以下四例:(1)屋闌元康二年閏月囚録(73EJT30:264)~([1])(2)屋闌元康二年閏月囚録(73EJT31:45)(3)元康二年閏月戊戌朔甲子屋闌司空嗇夫蓋梁以私印行丞事敢言之謹移囚録一編敢言之(73EJT 30:42+69)(4)事敢言之謹移囚録一編敢言之(73EJT30:59A)番和令印(73EJT30:59B)(1)、(3)兩簡保存完好,形制和文字書寫風格非常一致。(2)開頭略有殘損,"屋闌"二

    2015年02期 243-249页 [查看摘要][在线阅读][下载 594K]
  • 五一廣場東漢簡王皮運送軍糧案續論

    劉國忠;

    <正>2010年6月,在長沙五一廣場地鐵站地下水管改遷施工過程中,施工人員發現了50多枚簡牘,隨後長沙市文物考古研究所會同有關部門,對該地區進行了考古發掘,在編號爲1號窖的地點出土了大批東漢簡牘,總數約有一萬枚左右,相關的發掘簡報《長沙五一廣場東漢簡牘發掘簡報》(以下簡稱《發掘簡報》)已於2013年發表。~([1])這

    2015年02期 250-253页 [查看摘要][在线阅读][下载 194K]
  • 走馬樓吴簡中所見的“宫”

    凌文超;

    <正>走馬樓吴簡中有不少"宫"的記録。"宫"具體何指,歸納起來,學界主要存在三種意見:第一種觀點認爲,"在宫"似應釋作"在官",~([1])或認爲"官"即"宫";~([2])第二種觀點認爲,"宫"應即"葆宫",往往是戰時拘留"質"的所在;~([3])第三種觀點認爲,"宫"指武昌宫。~([4])以上三種觀點都是通過分析隱核州、軍吏父兄子弟簿相關簡文得出的。~([5])我們過去支持第三種觀點,指出"吴簡中迄今未見‘武昌宫'的記録,除了一例

    2015年02期 254-266页 [查看摘要][在线阅读][下载 592K]
  • 《説文解字》中之闕文研究

    周飛;

    <正>《說文解字》中有44個篆文的解說中出現了"闕"。許慎在《說文解字》叙中說"其於所不知,蓋闕如也"。因此解說中出現的"闕",表示許慎對這個字不知如何說解。二十世紀以來,大批深埋地下的文獻材料重見於世,使得古文字學蓬勃發展。現代學者利用古文字材料與《說文解字》互證,取得了豐碩的成果,有力地推動了說文學的發展。本文即擬

    2015年02期 267-280页 [查看摘要][在线阅读][下载 1157K]
  • 《説文》未收小篆異體再補

    陳夢佳;

    <正>趙平安先生在其《〈說文〉小篆研究》一書中,曾專辟一節向學界介紹了《說文》未收的小篆異體,~([1])這一做法極大地拓寬了《說文》研究者的視野。此後,趙平安先生和魏棟先生又相繼在《出土文獻》上發表了《〈說文〉未收小篆異體》~([2])和《〈說文〉未收小篆異體録補》~([3])兩文,對相關材料做了進一步的補充。今在此基礎上,復輯得《說文》未收小篆異體三十七例,仍從趙文體例,草成此文,以就正於

    2015年02期 281-290页 [查看摘要][在线阅读][下载 4901K]
  • 試釋“敦”之圓義

    陳瑶;

    <正>"敦"字的本義爲擊打、撻伐,《字源》:"形旁支爲手持械器治事、擊打狀,表示敦的本義與擊打有關。"~([1])後來"敦"發展爲治理、督促、屯聚等多重義,但是人們往往忽略"敦"表圓形之義這一重要義項,在具體文字釋讀與訓詁工作中,我們應該對此引起必要的注意。一、"敦"字表圓之義的系列案例"敦"字有圓形之義,在先秦文獻中屢有所見,可以找到諸多例證。

    2015年02期 291-298页 [查看摘要][在线阅读][下载 789K]
  • 釋化

    張德付;

    <正>"化"字,自契文以至隸楷,其形無甚改易。甲骨、金文"化"字皆用作人名,又有从水从化者,用爲地名,故其構形之意不易推尋。《說文解字》匕部云:"化,教行也。从匕,匕亦聲。"~([1])从匕匕亦聲,蓋義兼聲。《說文》云:"匕,變也。从到人。"~([2])則許氏以化从一正人一倒人之形,其所釋恐非"化"之朔意。朱芳圃據《說文》,進一步解釋道:"化象人一正一倒之形,即今所謂翻跟

    2015年02期 299-304页 [查看摘要][在线阅读][下载 308K]
  • 傳世經部文獻所見脱簡錯簡現象再討論

    馬楠;

    <正>二十世紀,王國維《簡牘檢署考》、陳夢家《由實物所見漢代簡册制度》~([1])結合出土簡册實物與傳世文獻記載,總結了以竹簡爲載體的典籍、文書形制的一些基本規律。這些規律或者得到了證明,或者被否定,又或者新出土簡册爲古代典籍、文書形制提供了另外的實物依據,揭示了前所未知的規律。本文擬就傳世經部文獻所見脱

    2015年02期 305-318页 [查看摘要][在线阅读][下载 598K]
  • 知微亦知彰 精深而宏富——《初識清華簡》評述

    鹏宇;

    <正>《初識清華簡》一書出版時,我剛從復旦博士畢業。第一次翻看該書時,我便手不能釋卷。那時我因辦理各種離校手續常往返於京滬兩地之間,這本書便是我在車上枕邊最愛讀的一本書。後來,工作暫時安定下來,我又得以將是書重讀一遍,更覺受益匪淺。該書内容精深,涉獵宏富,堪稱清華簡研究領域的標志性成果。對於筆者而言,學習研究是書還需要一個長時間的過程,這裏

    2015年02期 319-322页 [查看摘要][在线阅读][下载 247K]
  • 文物保護和保存中應遵循的原則

    趙桂芳;

    <正>文物是具有極高的歷史、藝術、科學價值的不能再生的文化遺產,出土文物經過千百年歲月的洗禮,受本身的材料组成、結構、性能及自身的變化及所處的各種外界環境因素的影響,產生和加速了文物材質自身的一系列物理、化學、生物等變化,從而改變了文物材料的結構和性能,使文物遭受不同程度的損壞,甚至於徹底

    2015年02期 323-331页 [查看摘要][在线阅读][下载 423K]
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