出土文献

  • 郳公■父鎛銘文補釋

    李家浩;

    <正>郳公■父鎛是近年流散的重要有銘銅器之一,周亞、董珊已有專文研究,提出了許多好的見解。~([1])我擬在他們研究的基礎上,補充一點不成熟的意見,不妥之處,敬請周、董兩位先生和讀者指教。據周亞、董珊所說的有關情况,郳公■父鑄大概共有六件:北京三件,山東一件,香港一件,上海博物館一件,銘文相同。周亞對上海博物館收藏的那一件郳公■父鑄的大小、形制作了詳細介紹,並且公佈了器形照片、銘文拓片和摹本,所以我以上博郳

    2015年01期 1-5页 [查看摘要][在线阅读][下载 298K]
  • 試説南公與南宫氏

    李學勤;

    <正>在隨州文峰塔曾侯■(以下借用"與")编鐘出現之後,有關學者都注意到周朝歷史上的南宫氏的問題。對於該編鐘,我已有小文《曾侯與编鐘銘文前半釋讀》作了初步討論,~([1])但未能就南公與南宫氏多作探討,這裏想對這一方面試作進一步的討論。(一)典籍中的南宫括及其族氏南宫括之名,最早是見於《尚書》中的《君奭》。大家熟悉,《君奭》一篇是周成王時

    2015年01期 6-10页 [查看摘要][在线阅读][下载 179K]
  • 釋曾侯與編鐘銘文中的“堂”

    何景成;

    <正>湖北隨州文峰塔墓地發掘出土的曾侯與編鐘(1號鐘)銘文記載了曾國的重要歷史,以及曾與楚、吴等國的關係,具有重要的學術價值。~([1])甫一發表,即引發學者的熱烈討論。~([2])銘文中涉及曾國與楚國、吴國關係的内容是:周室之既卑,吾用燮A楚,吴恃有衆庶,行亂西征南伐,乃加于楚。荆邦既爝(削)~([3]),而天命將虞。有嚴曾侯,業業厥聲,親敷武功,楚命是争,復奠楚王。

    2015年01期 11-19页 [查看摘要][在线阅读][下载 1903K]
  • 新出曾國金文考釋二題

    袁金平;王麗;

    <正>2012—2013年,湖北省考古研究所等單位在隨州市東城區義地崗墓地的東南部文峰塔發掘出東周墓葬54座,出土大量銅禮器,多有銘文,具有非常重要的學術價值與意義。~([1])今就其中兩件銘文中的有關問題進行討論。(一)曾侯丙缶~([2])M18北坑中出土一對銅方缶,直口鼓腹,方形圈足,肩上附有兩個對稱的龍耳銜環,蓋上飾四個環鈕;通體菱形紋,並鑲嵌有经松石,器、蓋皆有銘文。其中M18:2蓋

    2015年01期 20-24页 [查看摘要][在线阅读][下载 419K]
  • 試説隨州文峰塔曾侯與墓編鐘銘文中从“匕”之字

    許可;

    <正>近來,隨州文峰塔曾侯與墓地出土的編鐘引起熱烈討論。其中,M1:1鐘正面左鼓銘文說"王■(逝)命南公■(營)宅汭土,君△淮尸(夷),■(臨)有江■(夏)"。~([1])句中△字,原照、拓片、摹本分别作:發掘簡報釋"此",~([2])方輝~([3])、徐少華~([4])、董珊~([5])等先生均從之。凡國棟先生說:"戰國楚簡‘此'字形體多變化,銘文該字與郭店緇衣14號簡■字寫法相近。君此淮夷,意思是說南宫受命統治淮夷地區。"~([36])李學勤先生則認爲:"暫隸寫爲‘■’,是从

    2015年01期 25-30页 [查看摘要][在线阅读][下载 2026K]
  • 出土傅世文獻所見鄭國婚姻關係探討

    劉麗;

    <正>據《史記·鄭世家》記載,鄭桓公友是周厲王的少子,周宣王的庶弟。宣王二十二年,友初封於鄭。後鄭桓公聽從了太史伯的意見,向王請求,東徙其民於洛東,再加上虢、鄶獻的十邑,鄭國就此安定了下來。~([1])鄭國在西周晚期和東周早期對王室貢獻較大,故周桓公曰:"我周之東遷,晉、鄭焉依。"~([2])本文擬通過對傳世文獻的記載分析,結合出土有銘銅器材料,對西周至春秋時期

    2015年01期 31-54页 [查看摘要][在线阅读][下载 3673K]
  • 論新見楚君酓延尊以及相關的幾個問題

    蘇建洲;

    <正>一、前言吴鎮烽先生主編的《商周青銅器銘文暨圖像集成》~([1])(底下簡稱《銘圖》)第21册11790號261頁著録一件新見銅器一一"楚君酓延尊"(圖一),~([2])吴先生描述器形爲喇叭口,長頸,扁圓腹,高圈下有很高的筒狀邊圈,頸部到口沿有四道扉棱。頸部飾蕉葉紋,葉内填蟠螭紋,腹部飾羽翅紋,圈足飾蟠螭紋,認爲銅器年代是"戰國晚期"。~([3])吴先生所作的釋文是:

    2015年01期 55-75页 [查看摘要][在线阅读][下载 6202K]
  • 二十二年邞嗇夫戈考

    吴良寶;

    <正>河南鄲城縣曾在1982年發現一件有銘銅戈(見圖一),據介紹,銅戈全長23.3厘米,"闌内有三個長方形穿","内中穿下飾‘邞'形紋飾,即‘邞'字。戈刃鋒利,援和胡上刻有銘文,共十五個字。前三字是廿二年,以下字體磨泐不清","同出的還有青銅劍一柄,銅矛頭一個,没有銘文"。~([1])該戈的圖像資料後收録於《新收》第一册第571號、《铭像》第30册第16134號。~([2])

    2015年01期 76-81页 [查看摘要][在线阅读][下载 592K]
  • 釋束周金文中的幾例“■”字

    謝明文;

    <正>1933年安徽壽縣朱家集李三孤堆楚王墓出土了一批青銅器,其中在鼎、盉、爐上有下列字形:A1■鑄客鼎(蓋)《銘文選》~([1])676《集成》~([2])2300 A2■鑄客盉(蓋)《集成》09420 A3■鑄客爐,~([3])《銘文選》677、《集成》10388B1■鑄客鼎(器),《銘文選》676、《集成》02300 B2■鑄客盉(器),《集成》09420以上A、B兩组字形,所在辭例爲"鑄客爲集A/B爲之"。許多研究者認爲它們是一字

    2015年01期 82-90页 [查看摘要][在线阅读][下载 2846K]
  • 從煙臺博物館藏“不蠶善戈”説到古代的“蠶馬”傳説

    劉剛;

    <正>1973年,山東萊陽縣徐格莊出土了一批戰國兵器,包括一劍、二矛、一戈等,現藏煙臺市博物館。其中的戈援部有脊,長胡三穿,胡部有銘文三字。公佈此戈的李步青、王錫平先生把銘文隸定爲"不蠶■",懷疑是鑄器之地名。~([1])吴鎮烽先生認爲銘文是四字,釋爲"不羽蠶□"。~([2])從銘文圖片來看,吴先生釋爲"羽"的字和下面的形體緊密連接,把它分成二字的意見恐怕不可信。該字本作"■",上部是兩馬之形,張振謙先生隸定爲"蠶",是正確的。~([3])我們認爲此字可徑釋

    2015年01期 91-95页 [查看摘要][在线阅读][下载 420K]
  • 園錢“衛■”試析

    黄錫全;

    <正>數年前,筆者曾見到泉界所謂的"衛釿"圜錢,近年又有數枚面世,據說已發現數十枚。從所見實物及網上公佈的圖片看,真僞没有問題。據介紹,這種圜錢首枚於1992年出現於陝西北部安塞縣一帶,山東濟寧也有發現,其出土區域包括陝西、河南、山東等地。~([1])這類圜錢由於是新見,銘文及含義不明,一直困擾錢幣界。如果不能正確解讀其上銘文,將難以深入研究有關問題,其歷史價值也不能得到體現。現將個

    2015年01期 96-105页 [查看摘要][在线阅读][下载 1993K]
  • 談國博所藏的一件變形四葉對鳳紀年鏡

    鵬宇;

    <正>中國國家博物館藏有一件變形四葉對鳳鏡~([1])(圖一),據介绍該镜直徑17厘米,邊厚0.4厘米,圓形,圓鈕,圓鈕座,鈕座外爲變形四葉紋,四葉内分鑄有"長宜子孫"四字銘,四葉紋向上下左右四方延伸而將鏡背紋飾四等分,每兩葉間飾對鳳紋。外圍爲内向十六連弧紋及銘文帶,斜十字幾何紋邊緣。銘文帶共有銘文七十六字,其中主要内容經楊桂榮先生文章研究已基本上清楚了,有興趣的讀者可以參看,但是,由於當時還有部分文

    2015年01期 106-110页 [查看摘要][在线阅读][下载 1077K]
  • “盈”字何以從“夃”

    趙平安;

    <正>《說文·皿部》:"■,滿器也。从皿夃。"徐鉉等曰:"夃,古乎切。益多之義也。古者以買物多得爲夃,故從夃。"~([1])《慧琳音義》十二引作:"器滿也。從皿從夃,夃亦聲。"~([2])字形結構解釋很早就有會意和會意兼形聲兩種版本。要弄清盈字是會意還是形聲,必須從夃字說起。《說文解字·夂部》夃字,字頭篆文作■。大徐本:"夃,秦以市買多得爲夃。从■从夂,益至也。从乃。《詩》曰:‘我夃酌彼金疊。"'~([3])小徐本無"從乃"二字。~([4])"從

    2015年01期 111-114页 [查看摘要][在线阅读][下载 391K]
  • 曾侯乙墓簡所見職官初探

    陳穎飛;

    <正>1978年曾侯乙墓發掘,出土一批竹簡,有字簡240枚,编爲215號。~([1])發掘報告據l號簡載"冑■執事人書入車"指出它是"由管理人馬甲冑和車馬器的辦事人員對所納之車作的記録","或可稱之爲‘入車籍',即用於葬儀的車輛登記簿",~([2])但對於入車人員的範圍並未深入探究。"入車"的人,有楚王、太子、王孫、封君,還有大量的職官。~([3])曾侯乙簡記的這些宫名,或是車主名,或是馬主名,或是御者名,但是這些職官的性質,一直以來没有得到全面

    2015年01期 115-137页 [查看摘要][在线阅读][下载 915K]
  • 郭店儒家簡校釋三則

    鄧少平;

    <正>一《窮達以時》:善否己也,窮達以時。德行一也,譽毀在旁。聖之弋母之白_(14)初醓醢,後名揚,非其德加。_(09)孟蓬生、趙平安將簡文"■酭"讀爲"醯醢",指出其"本義爲肉醬,引申爲把人剁成肉醬的酷刑"。~([1])陳劍在此基礎上將簡14與簡9連讀,並認爲"母之"二字誤倒,"母白"即"梅伯","梅伯在商紂時以罪受醢,在晚周人文章中則屢見稱道,即‘初醯醢,後名揚""。~([2])陳劍認爲簡文所述之事與梅伯有關並據以調整簡序,是很有道理的。不

    2015年01期 138-141页 [查看摘要][在线阅读][下载 152K]
  • 釋上博簡中讀爲“曰”的一個字

    宋華强;

    <正>上海博物館藏戰國竹書中有一個字,用法與"曰"無别,而寫法特異。其字形如下:A:1■2■3■4■所在簡文如下:"■可得而聞歟?"孔子A1:"亡聲之樂,氣志不違。"《上博(二)·民之父母》簡10~([1])……孔子退,告子貢曰;"吾見於君,不問有邦之道,而問相邦之道,不亦愆乎?"子貢A2:"吾子之答也何如?"孔子A3:"如■。"《上博(四)·相邦

    2015年01期 142-148页 [查看摘要][在线阅读][下载 632K]
  • 上博六《用曰》簡2疏釋

    范常喜;

    <正>一《用曰》2:柬(簡)=足=,事非與又(有)方。受(稱)秉■(重)惠(德),冒難■(犯)央(殃),非憮於福,亦力■(勉)吕(以)毋忘。以上是整理者張光裕先生的釋文。張先生認爲"柬"讀爲"簡","簡簡",大貌。"足="則未釋。"冒"意爲"違犯"。"冒難"一語見《六韜·龍韜·王翼》:"使冒難攻锐。""非憮於福"無釋。"力■"可讀作"力勉"猶言"盡力"。"毋忘"一語多見於文獻。~([1])何有祖先生將"足"改釋爲"疋",讀作"疏"。"疏疏",猶"楚楚",指服裝鮮明整齊貌。~([2])晏

    2015年01期 149-153页 [查看摘要][在线阅读][下载 249K]
  • “屎”與“徙之古文”考

    李守奎;

    <正>清華簡《繫年》"屎"與"层"並出,用法有别。追根溯源,這兩個字典甲骨文中的"尿"、西周金文中的"■"有關。古文字中的"■""■"二字胡厚宣、郭沫若、李家浩、裘錫圭等學者先後做過不同程度的研究,裘錫圭先生曾作了全面的總結。~([1])綜理諸說,大致有如下幾點:胡厚宣認爲甲骨文中的"■"後來變作《說文》"徙"字古文"■",又變爲"屎"。屎田就是在田地里施糞肥。

    2015年01期 154-162页 [查看摘要][在线阅读][下载 1573K]
  • 清華簡《繫年》中的訛書問題

    肖攀;

    <正>20世紀80年代起,以林澐、張桂光等爲代表的學者們開始系統地研究和總結古文字形體的訛變問題。~([1])此後,更加廣泛深入的討論和研究一直持續到現在,綜合性研究成果如魏宜輝《楚系簡帛文字形體訛變分析》~([2])等不斷面世。隨着認識的深入,對訛書問題的研究逐漸從宏觀的訛變研究中獨立出來,張峰《楚系簡帛文字訛書研究》~([3])等對以往的研究做了概括,並對楚系簡帛中的各類訛書現象做了總結性的研究。

    2015年01期 163-168页 [查看摘要][在线阅读][下载 1065K]
  • 《説命》“生二牡豕”解——兼説“失仲”故事的可信性

    羅琨;

    <正>近些年來,清華簡的研究取得很多成果,也引起熱烈的討論,如對失仲"生二牡豕"的理解,產生不少疑議,幾乎成爲判定"失仲"故事的可信性的關鍵之一,故在此稍作探討。清華簡《說命》上篇述及傅說,談到"失仲"的故事,開篇即稱:惟殷王賜說于天,甬爲失仲使人……天廼命說伐失仲。失仲是生子,生二牡豕,失仲卜曰;"我其殺之?我其已,勿殺?"勿殺是吉。失仲違卜,乃殺一豕。說于圍伐失仲,一豕乃旋保以逝,廼踐,邑人皆從。一豕隨仲之自行,是爲赤■之戎。

    2015年01期 169-175页 [查看摘要][在线阅读][下载 357K]
  • 清華簡《傅説之命》夢境試析

    劉國忠;

    <正>一2013年12月,《清華大學藏戰國竹簡(叁)》如期出版,本輯清華簡中收録了六種八篇文獻,特别是其中的《傅說之命》三篇受到了學者們的普遍關注,經研究,這三篇簡文的内容應該就是久已失傳的《尚書》中的《說命》三篇。~([1])清華簡《傅說之命》三篇的整理公佈,對於我們瞭解《說命》篇的原貌、傅說的事迹以及商代的歷史文化都具有重要的意義。傅說是殷高宗武丁時期的著名賢臣,因爲輔佐武丁中興而彪炳史册。關於武丁

    2015年01期 176-183页 [查看摘要][在线阅读][下载 400K]
  • 《清華大學藏戰國竹簡(叁)·芮良夫毖》釋讀

    王瑜楨;

    <正>《清華大學藏戰國竹簡(叁)》(以下簡稱《清華叁》)的《芮良夫毖》篇,原整理者趙平安先生已將全篇作了很好的考釋及說明,~([1])本文在原考釋及相關學者討論的基礎之上,提出新的釋文。從原考釋的意見,不再加注;採用學者的意見,或筆者的想法,都放在脚注。釋文用嚴式隸定(括號注明寬式隸定)。全文有韻處以[]標出上古韻。釋文:第一段:芮良夫指出國家不寧,内憂外患周邦聚(驟)~([2])有■(禍),寇(寇)戎~([3])方晉(臻)~([4])[真韻]。

    2015年01期 184-194页 [查看摘要][在线阅读][下载 550K]
  • 《赤鵠之集湯之屋》的“赤鵠”或當是“赤鳩”

    侯乃峰;

    <正>2012年第8期《文物》刊發了李學勤先生《新整理清華簡六種概述》一文,~([1])介紹了正在進行整理的清華大學藏戰國竹簡第三批的情况。此文指出,在這批竹簡中,"有一種記湯與伊尹之事的佚書《赤鵠之集湯之屋》"。同期《文物》的封三同時公佈了本篇其中兩支竹簡的照片,其中有一支是第15簡的簡背,寫有標題"赤■之集湯之屋"。~([2])李先生在文章中指出,"‘■'字從‘咎'聲,在見母幽部,讀爲覺部的‘鵠',韻

    2015年01期 195-197页 [查看摘要][在线阅读][下载 158K]
  • 試論清華簡《良臣》中的“子刺”

    羅小華;

    <正>"子剌",見於《清華大學藏戰國竹簡(叁)·良臣》簡10:"子產之輔:子羽、子剌、蔑明、卑登、富之■、王子百。"整理者指出:"子剌,文獻未見。"~([1])我們懷疑,"子剌"可能是公孫蠆。剌,月部來紐;蠆,月部透紐。透、來均爲舌音。《老子》:"蜂蠆虺蛇不螫。""蠆",馬王堆漢墓帛書《老子》甲本作"■"。~([1])從《良臣》的記載來看,"子產之師"與"子產之輔"中,稱子某的,多爲稱字,如"子皮""子產""子大叔""子羽"等。~([3])

    2015年01期 198-200页 [查看摘要][在线阅读][下载 128K]
  • 清華簡《三壽》音説解析——與《荀子·樂論》的比較

    李均明;

    <正>清華簡《殷高宗問於三壽》,本文簡稱《三壽》。全文假托殷高宗與少壽、中壽、高壽三個年齡段老人,其中主要是與高壽彭祖的對話闡述修身治天下的經驗,涉及諸多思想理念,其中有專談"音"者,文曰:"惠民由壬(任),旬(徇)■(句)傑(遏)■(淫),■(宣)義(儀)和■(樂),非褱(壞)於椹(湛),四方■(勸)■(教),監(濫)■(媚)莫淦(感),寺(是)名曰音。"~([1])"音",本義爲聲音,《說文·音部》:"音,聲也。生於心,有節於外謂之音。宫商角徽羽,聲;絲竹金石匏土革木,音也。从言,含一。"意謂音爲心之

    2015年01期 201-206页 [查看摘要][在线阅读][下载 345K]
  • 楚簡“唐丘”與晉南夏商遺迹考

    沈建華;

    <正>長期以來,湯始居地一直是考古學界争論的熱門課題。這次新公佈的清華楚簡,其中一篇題目取自簡首第一句,名爲《湯■(處)於湯(唐)■(丘)》,這與《孟子·滕文公》和《史記·殷本紀》記載"湯始居亳"有着明顯不合。自1956年以來,考古工作者先後在河南鄭州鄭縣北關發現了商代早期城址和夏商時期偃師二里頭城址,這些遺址爲早期夏商文化研究確認提供了重要資料。~([1])長期以來考古學者根

    2015年01期 207-214页 [查看摘要][在线阅读][下载 412K]
  • “民人皆瞀禺麗”補說

    程薇;

    <正>清華簡中有一篇商湯與伊尹故事的簡文,被收入第五輯整理報告中。這篇簡文字迹清楚,除第六支簡簡頭留白處有殘缺外,其他簡文保存良好。遺憾的是原簡文没有序號,也無篇題,整理者依據上下文邏輯,擬定了簡文順序,並按照古書篇章命名慣例,摘取簡文第一句話"湯處於唐丘"作爲該篇的篇題。整理者對全篇已經做了很好的釋讀,使文義瞭然可見。只是其中有句"民人皆■禺■",~([1])晦澀難懂。該句見於第13支簡文,其注釋云:~([2])

    2015年01期 215-219页 [查看摘要][在线阅读][下载 632K]
  • 釋清華簡《命訓》中對應今本“震”之字——兼談《歸藏》、《筮法》的“震”卦卦名

    程浩;

    <正>收入清華簡第五輯的《命訓》篇中,有一則字形出現了兩次,分别作:■(簡13))■(簡14))字從"來"從"耒"從"田",在既往的古文字材料中未曾出現過,整理報告亦未加注釋,僅依樣隸定作"替"。本文擬就此字的釋讀談一點粗淺想法,以就教於方家。爲便於討論,兹録相關簡文於下:撫之以惠,和之以均,斂之以哀,娱之以樂,訓之以禮,教之以藝,正之以

    2015年01期 220-223页 [查看摘要][在线阅读][下载 168K]
  • 清華簡第五册補釋六則

    馬楠;

    <正>《厚父》"帝亦弗邛啟之經惪少"《厚父》簡【二】載王若曰:啟惟后,帝亦弗受(邛)啟之經惠少,命咎繇下爲之卿事。_(【二】)此處以"少"字上屬爲句。"經德"見《酒誥》"經德秉哲",陳曼簠(《集成》4596)"肇堇(勤)經德",《孟子·盡心下》"經德不回"。"■"讀爲"邛"或"恐",《小旻》"我視謀猶,亦孔之邛",《巧言》"匪其止共,維王之邛",毛傳鄭箋皆云"病也",句謂帝亦不以啟德行不足爲病,命皋陶下爲之卿士。

    2015年01期 224-228页 [查看摘要][在线阅读][下载 165K]
  • 反印墨迹與竹書編連的再認識

    賈連翔;

    <正>隨着圖像信息獲取技術的不斷提高,我們對竹簡的觀察得以越來越細緻。《清華大學藏戰國竹簡》自第五輯起,採用SINAR P2座機拍攝的8×10英吋膠片電子分色後的圖像,~([1])對整理報告中的放大圖版質量進行了大幅提升,使得我們能够明確竹簡上更多的微觀信息,也對以往竹簡上的一些現象有了新的認識。本文所要重點討論的反印墨迹就是其中的一項,現試加分析,以請方家指正。

    2015年01期 229-245页 [查看摘要][在线阅读][下载 7281K]
  • 睡虎地秦簡“爲吏之道”應更名“語書”——兼談“語書”名義及秦簡中類似文獻的性質

    陳侃理;

    <正>1975年,湖北省雲夢縣睡虎地M1l號秦墓出土了1200多枚竹簡。整理者根據竹簡在棺中的出土位置,將之分爲甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛八組。位於墓主人腹下的辛組簡,又被整理者分篇復原爲四種書:《語書》、《爲吏之道》、《效律》和《秦律雜抄》。這種分篇及命名至今沿用。不過,關於其中《語書》與《南郡守騰文書》的分合以及《爲吏之道》的命名,過去都曾有争議。筆者重讀睡虎地秦簡,發現整理本對這兩個

    2015年01期 246-257页 [查看摘要][在线阅读][下载 1075K]
  • 馬王堆帛書“張楚”注記與《史記·秦楚之際月表》之尊漢、尊楚問題

    辛德勇;

    <正>《史記·秦楚之際月表》開篇有小序論述説:太史公讀秦楚之際,曰:初作難,發於陳涉;虐戾滅秦,自項氏;撥亂誅暴,平定海内,卒踐帝祚,成於漢家。五年之間,號令三嬗,自生民以來,未始有受命若斯之亟也。~([1])如近人李笠所釋,在這裏,"讀"是"抽繹理董"之義。~([2])對司馬遷"抽繹理董"秦楚之際史事寫成的這篇《月表》,至遲從清代前期開始,對其撰著宗旨,就有兩派截然不同的認識:一派以清康熙年間人汪越爲代表,主張《秦楚之際月表》意在尊漢,~([3])稍後

    2015年01期 258-284页 [查看摘要][在线阅读][下载 3690K]
  • 馬圈灣漢簡“膏餅”淺識

    王子今;

    <正>1991年面世的敦煌馬圈灣出土漢簡計1217枚。吴礽驤、李永良、馬建華釋校《敦煌漢簡釋文》發表了釋文,~([1])甘肅省文物考古研究所編《敦煌漢簡》發表了圖版、釋文和《敦煌馬圈灣漢代烽燧遺址發掘報告》。~([2])這批資料是1979年甘肅省文物工作隊的發掘收獲,其中富含的歷史文化信息爲簡牘學界朋友所共知,已經多有學者研究利用,豐富了漢代軍事史、民族史、邊疆史和西北地方社會生活史的認識。然而由於技術手段、設備條件以及釋讀經驗的限制,資料信息的完整性和真確性難免存在若

    2015年01期 285-292页 [查看摘要][在线阅读][下载 443K]
  • 漢簡所見《孝經》之傳注或解説初探

    劉嬌;

    <正>《孝經》是漢代十分流行的一部儒家著作。西漢文帝始置《孝經》博士,昭帝始元五年(公元前82年)詔令舉賢良文學治《孝經》。宣帝地節三年(公元前67年)立學官,郡縣置學校,鄉聚設庠序,庠序置《孝經》師一人,《孝經》成爲小學課本,迅速普及。~([1])邢義田先生指出:"漢代皇帝號稱以孝治天下,自惠帝起皆以‘孝'入謚號。……皇帝以孝治的觀念更落實在地方官的職掌及教育中。……漢代最流行的一部書是《孝經》,在地方學校設置最普遍的經師也是孝經師傅。[原注:《漢書》卷一二《平帝紀》;

    2015年01期 293-303页 [查看摘要][在线阅读][下载 1036K]
  • 《説文》未收小篆異體録補

    魏棟;

    <正>趙平安先生在其專著《(說文)小篆研究》一書中專辟一節輯録了許多《說文》未收的小篆異體,拓寬了《說文》研究的視野。受趙老師在課堂上的引導與啟發,筆者曾撰《(說文)未收小篆異體録補》作爲課程作業提交趙老師。不久,又發現趙老師在《出土文獻》第四輯發表《(說文)未收小篆異體》一文,今删去誤輯者及與趙文重複者,並加以增補,略仿趙文體例,撰爲此文,希望對《說文》研究有所裨益。

    2015年01期 304-310页 [查看摘要][在线阅读][下载 4690K]
  • 清華大學入藏戰國飽水竹簡的預防性保護

    趙桂芳;

    <正>一、清華簡的日常保養由於文物是歷史遺留下來的文化遺產,它是特定歷史時期人們所生產創造的,因此它反映了當時歷史時期的政治、經濟、文化等各方面的信息,所以,文物具有歷史價值、藝術價值和科學價值,又因爲出土的竹簡在地下經歷了若干年環境因素的影響,其外觀和微觀結構發生了很大變化,因此極其脆弱和腐朽,又由於文物不能再生,因而保護和保養好這批飽水竹簡文物就是我們保護工作者的歷史責任。1.竹簡腐朽的原因竹簡保存狀况的好與壞,既取决於組成竹簡的質地材料,更取决於它所經歷的環

    2015年01期 311-319页 [查看摘要][在线阅读][下载 562K]
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